عضو کمیسیون عمران شورای شهر مشهد: به عنوان یک شورای فرهنگی ریشه نظام اجتماعی را هدف قرار دادیم

صبح امروز یکصد و بیست وششمین جلس علنی شورای اسلامی شهر مشهد در دوره چهارم در تالار شهر برگزار شد.

در این جلسه موضوع پاسخ به فرمانداری در خصوص رد برخی از موارد لایحه خروج از رکود در صنعت ساخت و ساز بررسی شد که در بعضی از بخش ها با اختلافات شدید اعضای شورای شهر همراه بود.

در این جلسه هراتی عضو کمیسیون فنی و عمران شورای اسلامی شهر مشهد در واکنش به حذف پیلوت ساختمانی گفت: باید به جوامع غربی احسنت بگوییم که واحد های هممسایگی را در مجتمع های مسکونی توسعه میدهند و ما به عنوان یک شورای فرهنگی ریشه نظام اجتماعی مبتنی بر اسلام را هدف قرار می دهیم.

وی ضمن بیان این پرسش که همسایه چه معنایی دارد، ادامه داد:  چه کسی گفته است که پیلوت پارکینگ است؟ پیلوت فضای تعامل همسایه است. اگر معتقد به همسایگی نیستیم بگوییم نیستیم. آداب هماسیگی از اسلام آمده است، اگر از غرب آمده یا کره مریخ بگویید. اگر حدیث پیغمبر اسلام را در خصوص همسایه قبول ندارید بگویید. شما  دارید فضای همسایه را از بین می برید. فضای زیست درخت را از بین بردید، بعد می گویید شورای فلان هستیم.

هراتی بیان کرد: حیات درخت را به عنوان موجود زنده با پیشروی ها از بین بردید، فضای تنفس انسان را ازبین بردید، فضا نور را برای انسان از بین بردید و دیگر فضای حیات اجتماعی اسلامی را از بین نبرید.

عضو کمیسیون عمران شورای شهر ضمن بیان این پرسش که مسائل مدیریتی کمیسیون ماده ۱۰۰ چه ربطی به ظوابط دارد، خاطر نشان کرد: با مدیریت حقوقی و معاونت شهرسازی مسائل را حل کنید، چرا دست به ظوابط می زنید؟ با حذف پیلوت  فضای حیات اجتماعی را از بین می بریم و هیچ حساسیتی نداریم، معضلات اجتماعی و نابسمانانی های حیات اجتماعی را تحلیل نمایید و بعد بگویید پیلوت را از بین می برید،  پیلوت فضای تنفس و فضای تعاملات اجتماعی است.

در ادامه نخعی راد رئیس کمیسیون اقتصادی شورای شهر گفت: آیا سلام گفته باید پیلوت داشته باشیم؟  کلمه پیلوت اصلا از اسلام نیامده که از خودمان یک چیزی در می آوریم . اسلام گفته تعامل با همسایه داشته باشید و می شود هماسیه را در خانه خودش دید، بحث ما واقعیات جامعه است. مشکل ما این است که وقتی کمیسون ماده ۱۰۰ برای یک فرد که پارکینگش را در طبقه منفی ۱ گذاشته وقتی تو پیلوت می سازد جریمه نقدی می شود و برای فرد دیگری حکم قلع صادر می گردد و مردم این را به عدم توانایی ما می گذارند، ما نمی توانیم با مردم فسلسفی صحبت کنیم که و بگوییم پیلوت از اسلام آمده است و اگر آقایان بلد هستند منبر بگذارند و بگویند.